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Moderne africain. Pourquoi pas !

« Traditionnel africain et moderne européen », voici une phrase qui est devenue constante dans le discours, la pensée et la tête des Européens et même malheureusement des Africains au moment où il faut tenir un discours scientifique ou pas se référant à la culture et souvent à la civilisation africaines –peinture, architecture, danse, cinéma, musique…-qui pourtant sont contemporaines à l’européenne et à l’occidentale. Mais ce qui est frappant et déshonorant pour nous Africains est que l’on a l’impression que la fâcheuse  « bibliothèque coloniale » est encore visitée, consciemment ou inconsciemment, ceci montre le poids que représente le processus ardu de libération que les Africains ont à parcourir pour se défaire des artefacts réifiant de la colonisation sur les mentalités postcoloniales.

En effet, pour mieux étayer l’incongruité qu’est ce type de discours, l’analyse minutieuse permet de nous rendre à l’évidence que malgré leur commune contemporanéité, les particularités culturelles et partant, de toute la civilisation d’Afrique,  sont encore perçues comme manquant d’autoréflexivité donc de s’auto recréer au gré du temps et des changements contemporains pour être conçues comme modernes. Alors même que les Européens peuvent même retourner dans le passé puisé des éléments qu’ils brandiront comme moderne- le domaine de la mode par exemple- ce qui ressort du continent africain, quoique contemporain à l’européen et fabriqué par le génie d’un créateur africain, n’aura nullement l’appellation moderne. Moderne africain. Pourquoi pas !

Par Guetchuechi Gaétan, Université de Dschang/Cameroun

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